Одесский миф: «Сугубо субъективное представление»

Илья Рейдерман

Книга голландца Яна Пауля Гинрихса, выпущенная в переводе на украинский язык издательством «Дух и Литера», названа «Миф Одессы». Презентация книги состоялась в Золотом зале литературного музея. Важно, что книга эта поступит в библиотеки города,  что её презентовали в рамках проекта «Украинские книги для воспитания толерантности», о чём говорил руководитель проекта Андрей Тарновский.

Автор – нидерландский славист, работающий в Лейденском университете.  Об Одессе он, по собственному признанию, услышал лет двадцать  пять назад. И вскоре выступил в качестве автора-составителя издания, познакомившего  с литературным мифом Одессы нидерландскую публику.  А затем написал и свою собственную книгу, о которой и идёт речь.  Характерное признание: Одессой жителей Нидерландов заинтересовал …Паустовский!  Он был там невероятно популярен. И в книге есть, разумеется. и Паустовский, и Иван Бунин,  ставший в повествовании едва ли не центральной фигурой, — внимание уделено его «Окаянным дням», связанными с тем, что было пережито писателем  в нашем городе.  Есть тут и Бабель, и Олеша, и Катаев, и Ильф и Петров.  Читатель, конечно, заметит, что список далеко не полон. На вопрос, прозвучавший из зала, автор ответил, что другие авторы широкой голландской публике неизвестны, и вряд ли бы её заинтересовали. Так выявляется некий второй план книги: будучи, разумеется, исследовательской по характеру, она, всё же, не претендует на фундаментальные открытия и глобальные обобщения, а   написана популярно, ставит перед собой просветительские задачи, обращена к публике. И нужно сказать, что это дало свои плоды. Уже вскоре за изданием книги (полтора десятилетия назад) – в Одессу  пожаловали голландцы, что несказанно  обрадовало тогда ещё не слишком избалованных такими посещениями работников литературного музея. Пожалуй, именно этим ностальгическим воспоминанием, а не данью простой вежливости,  и объяснялась очень  приветливая улыбка выступившей на презентации  Анны  Мисюк.

Что же касается автора этих строк, то в его выступлении была своя сверхзадача.  Дело в том, что мифом Одессы занимаются не только сотрудники литературного музея по долгу службы.  Но и философы, культурологи, литераторы, историки, собирающиеся во всемирном клубе одесситов на заседаниях так называемого «Философского парохода», путь которого в бурном море прокладывают Евгений Деменок и Евгений Голубовский. Зачем? Только ли для того, чтобы уточнить или выявить новые факты нашего полулегендарного прошлого?  Я полагаю, что если пароход плывёт – то плывёт он в будущее.  Все мы, живущие в Одессе – часто даже независимо от места своего рождения —   становимся патриотами города, испытываем одинаковую боль от того, что город утрачивает свои исторические черты. «Местный патриотизм» в мире, в котором  переизбыток всего,   — информации, людей, локальных культур, — вещь не только не вредная, но крайне необходимая. Беда сегодняшнего человека – в его отрыве от традиций, который не может быть компенсирован никакой погоней за новизной. Человек без корней, которого несёт куда попало «ветер перемен» — или  человек, у которого есть причастность к  «времени  и месту»?  Пётр Вайль свою известную книгу  назвал «Гений места», и в предисловии к ней  пишет: «Для человека нового времени главные точки приложения и проявления культурных сил —  города. Их облик определяется гением места, и представление  об этом  —  сугубо субъективно».  Это «сугубо субъективное представление» и есть миф города.

Не всякому городу дарован миф – да ещё такой яркий, как миф Одессы.   Важно только обойтись с ним по-хозяйски! Не отдать его в руки «массовой культуры», которую интересует только одесский юмор да экзотическая уголовщина.  Миф нужно культивировать. Беречь и проявлять его  духовный смысл. Будущего нет без прошлого. По крайней мере, четверть века, если не больше, длится у нас поветрие «демифологизации». Дело, вроде бы, благое.  Миф о прошлом, — совсем нетрудно «разоблачить», или, как сейчас модно говорить, «деконструировать». С фактами в руках доказать, что всё было не так.  Миф уязвим – на то он и миф. И его следует …беречь!   Потому что – с чем останемся? В мире «голых фактов» жизнь перестаёт быть интересной, ибо утрачивается идеальная перспектива. Миф – вовсе не ложь, хотя и не  точная правда факта. В нём  мечта о том, как могло и должно быть, он создает перспективу, ибо в нём есть идеал.

Нет, не зря существует «гений места», и во всём мире сегодня набирает силы регионализм  — не только политический, но и культурный, позволяющий сохранять и осмысленно культивировать традиции. Следовательно —   не  растворяться во всемирной обезличенности, а реализовать собственное своеобразие.  Это, конечно, труднее, чем изучать «одесский язык» по Смирнову и взять на вооружение сотню одесских анекдотов.  Культурный дух города – вещь загадочная. Ещё загадочнее – его воплощение в характере  человека, даже просто пожившего в этом городе пару десятков лет. Когда-то дух Одессы был вещью, существовавшей столь же  естественно, как соль в море. А сегодня об этом нужно специально заботиться. Иначе в перспективе — возможен город,  сам на себя непохожий, а похожий на тысячу других («как в Европе»), и начисто лишённый собственного «духа».

Сокращенная версия статьи опубликована в газете «Вечерняя Одесса» №88—89 (9416—9417) // 18 июня 2011 г.