Путь православия

Пер. с англ. – К.: Дух і літера, 2003. – 165 с.
Язык рус. – Обл. мягкая – Форм. 84х108/32 – ISBN 966-7888-47-9
Тираж книги распродан!

Владыка Каллист считает эту книгу “катехизисом для взрослых”. В ней систематически изложены основы православного вероучения и, в тоже время, она дает намного больше, чем катехизис. Недаром она неоднократно переиздавалась на многих языках в разных странах Европы, становясь путеводителем для тех, кто открывает для себя, что “быть христианином – значить быть путешественником”. К тому же путешественником на пути, который не лежит в области эзотерического знания, а открыт для каждого, кто готов встать на него. “Дорожные указатели, которые мы переняли у других, никогда не смогут передать того, чем на самом деле является этот путь… Каждый лично призван проверить то, чему он научился… Никто не может стать христианином второго сорта”.
Смысл богословских понятий раскрывается только тому, кто пытается жить ими – вот главная мысль книги. “Христианство, – пишет Владыка Каллист, – больше, чем учение о мироустройстве, больше, чем последовательно изложенная теория… оно – способ жизни в самом глубоком и самом полном понятии этих слов… Христос не сказал: “Я – древняя традиция”; Он сказал: “Я – Жизнь”. Автор убедительно показывает, как в учении и деянии Православной Церкви соединяются такие, казалось бы, противоположные полюса – победа и смирение, жажда познания – и “путь незнания”, как отдельные неповторимые тропинки собираются наконец-то в единственный Путь к наивысшей встрече. Тот, кому повезло ступить на этот путь, – одновременно и последователь святоотеческого Предания, и первопроходец (красной нитью сквозь всю работу проходит тема исключительной ценности глубоко личного опыта в соборном опыте Церкви).
Каждый раздел проиллюстрирован литургическими текстами, установками Отцов Церкви, праведников и подвижников Нового времени, их голоса гармонично вплетаются в авторское повествование. Так открывается еще одно измерение Пути: он – “собеседование” и учеба, потому что “не только в жизни этого столетия, но и в вечности столетия грядущего Бог всегда будет учить человека, и человек всегда будет учиться чему-то новому у Бога” (св. Ириней Лионский).