Пинкерс Серве (Теодор)

Серве Теодор Пинкерс (Servais Theodore Pinckaers, 1925-2008) – выдающийся моральный теолог, член Ордена доминиканцев. Оказал значительное влияние на возрождение теологического и христологического подхода к христианской моральной этике.

Родился в Льеж в Бельгии в 1925 году.
В 1937-1943 годах учился в классической гимназии – Королевском Колледже Марии-Терезы в Эрве. В 1943 году был принят в духовную семинарию в Синт-Трёйден, где на протяжении двух лет изучал философию. Вступив в Доминиканский Орден, продолжал обучение в Ле Сарто, получив степень лектора в 1952 году. Годом раньше принял священнический сан. Следующие два года посвятил обучению в Римском Университете св. Фомы Аквинского «Ангеликум», итогом которого была защита докторской диссертации. Возвратившись в Бельгию, в 1954-1967 годах преподавал этику и моральную теологию в Ле Сарто. А когда в 1967 году коллегиум Ордена был ликвидирован, посвятил себя пастырскому служению в Льеж. Был приором монастыря, опекал доминиканских терциариев.
В 1973 году был призван в Университет во Фрибурге (Швейцария), где возглавил кафедру моральной теологии. В 1975-1980 годах был доцентом, а с 1980 года – профессором. Был также приором фрибургского монастыря «Альбертинум» и Деканом Факультета Теологии. В 1990 году получил степень Магистра Святой Теологии – наивысшую научную степень, признаваемую в Ордене.
В 1992 году Серве Пинкерс был назначен членом Международной Теологической Комиссии.
Умер во Фрибурге в 2008 году.
Является автором серии книг и множества статей научного и пастырского характера, касающихся вопросов нравственности.
В 2013 году в издательстве «Дух и Литера» вышел перевод его книги «Источники христианской морали: ее метод, содержание и история».
Моральную теологию в изложении Пинкерса можно было бы назвать настоящей революцией в этой дисциплине. Господствующую в католицизме перед Вторым Ватиканским Собором нравственную доктрину, основанную на запретах, на подавлении природных инстинктов, и как следствие – на подавлении воли и личности, Пинкерс предлагает заменить основанным на антропологии св. Фомы Аквинского учением, направленным на воспитание воли при помощи благодати, которое венчает духовная зрелость – способность самостоятельно, при помощи разума выбирать добро. Принимая ответственность за свои решения, человек учится быть свободным, в нем постепенно возрастает то, что Пинкерс называет liberte de qualite – свобода, формируемая ценностями. Необходимы для этого: сознательно освобожденная от внутренних запретов природная интуиция правды и добра, а также аналогичная, но различная по существу, сверхъестественная интуиция. Когда человек признает эти два источника (названные св. Фомою: instinctus rationis и instinctus Spiritus Sancti) своими главными жизненными ориентирами, тогда в нем рождается настоящая свобода и сверхъестественная любовь.

По материалам dominicanes-ua.blogspot.com