Киев еврейский

Киев еврейский

Артем Козаков

В рамках проекта «Публичные лекции «Політ.ua» прошла презентация новой книги о Киеве. В данном случае – о еврейском.

«Еврейские адреса Киева» Михаила Кальницкого – фундаментальный путеводитель по Киеву с точки зрения исследователя его еврейской составляющей. Эта книга – важный шаг в деле осознания еврейского наследия города и введения еврейской темы в общекультурный городской контекст. Как это и принято в современном Киеве, шаг этот сделан издательством «Дух і літера» и издателями Леонидом Финбергом и Константином Сиговым.

Именно Леоднид Финберг, представляя Михаила, рассказал отличную историю: во время визита Адама Михника в Киев автором книги была проведена экскурсия для почетного гостя, и пан Михник, простояв возле очередного дома 15 минут, тихонько спрашивал Леонида Финберга: «Где ты его нашел? Он знает о доме слишком много – что было, что есть и что будет».

В зале Дома ученых собрались киевляне, для которых судьба родного города значит очень много. Потому автору, презентовавшему свою книгу, можно было предполагать наличие у слушателей определенной суммы знаний – если не о евреях, то о Киеве. Скажем, отсылка к небоскребу Гинсбурга была «скушана» залом без проблем – все, в общем, знают, где находился этот дом и какая история произошла с советским разведчиком Иваном Кудрей, у которого там была явочная квартира.

Потому лекция Михаила Кальницкого была очень продуктивной – зрители услышали много и интересной исторической информации, и занимательных баек.

Автор, представляя результат многолетнего труда, рассказал, что книга «Еврейские адреса Киева» состоит из двух частей: исторического очерка о том, как складывались судьбы еврейского народа в Киеве, и части, связанной с конкретными еврейскими местами. Кальницкий особо отметил, что есть разница между путеводителем и монографией, в последнем случае она бы требовала большего количества ссылок, критического освоения корпуса литературы, и прочего, и прочего. В частности, отметил автор, не существует общепризнанных версий по вопросу истории евреев в Киеве добатыйских времен. Возникают вопросы: почему автор не рассмотрел такие-то или сякие-то публикации, скажем, о хазарах? Кальницкий специально отметил, что принимал традиционные взгляды на эту, давнюю, историю, что вполне логично для путеводителя.

В ходе лекции слушатели узнали, например, что в 1840-50-х годах в Киеве, где жить евреям на постоянной основе не разрешалось, все же существовало 5 молитвенных домов для солдат-кантонистов, в которых, конечно, молились и гражданские евреи. А при Николае Втором число евреев в Киеве достигло 10% от всего населения, и период с 1860 до 1917 годов является самым богатым во всех отношениях в еврейской истории города.

Были и отсылки к современной политической ситуации. История о том, как царская юстиция вынесла оправдательный приговор Бейлису – это пример того, как присяжные вынесли не тот вердикт, которого от них хотели власти. Конечно, — отметил автор, — это не то, что сейчас.

С делом Бейлиса связана и другая история: про табличку на могиле мальчика Андрея Ющинского, в смерти которого пытались обвинить евреев – в 1990-х на могиле появилась табличка с текстом кроваваго навета, через некоторое время ее сняли, но теперь (и в этом может убедиться каждый, прийдя на Лукьяновское кладбище) на могиле лежит плита с цитатой из решения суда в той части, где утверждается, что этот мальчик был «умучен жидами». Трудно соотнести этот факт со вторым десятилетием XXI века, но – тоже ведь в некотором смысле «еврейский адрес»…

Число синагог дореволюционного Киева определить трудно, но, в любом случае, их было значительно больше, чем это было указано в справочниках тех времен. Их было «кільканадцять». Скажем, заявлений на регистрацию от киевских еврейских общин в первые годы советской власти было подано аж 90.

Говоря о непосредственных трудностях исследований еврейских адресов, автор отметил, что одна из основных – определение еврейского здания в случае, например, усадеб, когда по данному адресу находятся несколько зданий, и исследователям предстоит определить, какое же из них действительно принадлежало общине. С другой стороны, архивы жандармского и охранного отделений дают многочисленные данные о евреях. В частности, есть прекрасный доклад о неделе жизни Шолом-Алейхема с точки зрения филеров охранки: даты, встречи, адреса… Все это дает пищу и для серьезных исследований жизни великого писателя, и для каталогизации самих адресов.

И даже нынешний Дом ученых, в прошлом Дом киевского общественного собрания, также, безусловно, является еврейским адресом – в списочном составе общества было до 80% евреев. И при этом в 1914 году это общество было единственным учреждением, которому, в обход официальных запретов, удалось отметить столетие Шевченко, правда, в виде детского утренника.

Конечно, кое-что в путеводитель не включено. Михаил Кальницкий отметил, что, например, в здании театра им. Леси Украинки собирался и БУНД, и КУЛЬТУРЛИГА, да и сейчас там руководителем Резникович.

Отвечая на вопрос о современной еврейской жизни, Михаил Кальницкий отметил, что, с одной стороны, кажется, что еврейская ниша в Киеве опустевает, а с другой стороны – еврейская жизнь с каждым годом активизируется, количество еврейских общественных организаций и печатных изданий в городе «зашкаливает», если отнести их количество к числу евреев.

По вопросам чисел и количеств не могу удержаться и не привести прямой цитаты из выступления Михаила. Говоря о изданной ранее карте еврейских мест Киева, выдержавшей несколько переизданий, он сказал: «Раньше была карта-схема киевских адресов, и туда мы были вынуждены внести конечное количество объектов, бесконечное же число этих объектов туда нельзя было ввести из-за ограниченности размеров листа карты».

Да, именно так. Число объектов – бесконечно, как бесконечно время. Книга написана, но работа над ней продолжается. 368 страниц на мелованной бумаге с прекрасными цветными иллюстрациями – не предел. В авторском предисловии сказано: «Автор будет рад получить от читателей замечания и дополнения. Просьба направлять их по адресу mik-kiev@yandex.ru или почтой Киев-50, 04050, а/я 27».

Так и поступим.

Політ.ua