Визель Эли

«Тишина Биркенау – это иная тишина, не похожая ни на какую другую. В ней крики, приглушенный шепот молитвы тысяч человеческих существ, обреченных исчезнуть во тьме безымянности, это бескрайний пепел и прах. Молчание человечности в хоре бесчеловечного. Мертвая тишина в хоре смерти. Вечное молчание под угасающими небесами».

Родившийся в Румынии американский писатель Ели Визель отмечен Нобелевской премией в 1986 году. Основой его произведений стал собственный опыт и воспоминания о массовом уничтожении евреев во время Второй мировой войны. Во время вручения ему Нобелевской премии Визеля, прошедшего ужасы Холокоста, назвали «посланцем к человечеству… Его послание было свидетельством, повторенным и углубленным произведениями великого автора». Центральной темой его литературных произведений, эссе и мемуаров всегда была борьба против зла, «человеческой негуманности относительно человека» и молчаливого бездействия.

«Как можно работать на благо живых, не предав при этом тех, кого уже нет? Этот вопрос остается открытым. Тайна добра, конечно, не менее загадочна, чем тайна зла. Но ни одна из них не исключает другую. Только человек может объединить их в своей памяти».
(«Нищий в Иерусалиме», 1968)

Эли Визель (Elie Wiesel) родился в 1928 году в Сигете (Румыния). «Сигет был типичным штетлом, заповедным убежищем евреев», – пишет Визель. Это был также центр хасидского иудейского учения. Визель провел в нем счастливое детство. Он научился идиша от родителей и изучал иврит в школе. В 1944 г. всех евреев городка депортировали в Аушвиц, где были уничтожены мать и младшая сестра Е. Визеля. Затем Визель попал в Бухенвальд, где незадолго до освобождения погиб его отец. Трем детям из этой семьи удалось выжить, и одним из них был Визель.

«Противоположность любви – не ненависть, а безразличие».

В апреле 1945 г. Визеля вместе с другими, кто чудом выжил, освободили войска Третьей армии США. Тогда ему было 16 лет. После войны Визель жил во Франции, где изучал в Сорбонне литературу, психологию и философию. Его вера в Бога пошатнулась, но с течением лет он снова вернулся к еврейской традиции. Начиная с 1949 г. он пишет статьи для франко-еврейского журнала «L’Arche» («Ковчег»). В 1952 г. он стал репортером тель-авивской газеты «Yediot Ahronot». В 1956 – он прибыл в Нью-Йорк, чтобы освещать события, связанные с ООН, через семь лет получил американское гражданство. В 1969 г. Визель женился на Марион Эстер Розе, тоже прошедшей концентрационные лагеря. Она перевела книги Визеля на английский.
В Соединенных Штатах, где он жил, не забывая посещать Францию и Израиль, Визель читал тысячу лекций в колледжах и университетах. Он преподавал в Колледже Нью-Йорка и Бостонском Университете, где занимал должность профессора гуманитаристики, а с 1988 – профессора философии. В 1992 году Визель был приглашен президентом Боснии Изитбековичем и Сербии Милошевичем посетить города, уничтоженные войной. Среди отличий Визеля: Медаль Конгресса США, которую он получил от президента Рональда Рейгана в 1984 году, звания почетного доктора многих университетов и звание кавалера ордена Почетного Легиона Франции.

Несмотря на то, что после войны Визель хотел стать писателем, он не отваживался вспомнить то, что пережил в концлагерях. Он написал романтический шпионский роман под псевдонимом Элиша Кармеле и путешествовал по Индии. Во Франции известный писатель Франсуа Мориак побудил Визеля художественно воспроизвести то, что он пережил. Результатом этого стала публикация первой книги Визеля на 800 страниц «А мир молчал», написанной на идиш. Французский сокращенный вариант этой книги вышел двумя годами спустя под заглавием «Ночь». Книга стала международным бестселлером, несмотря на то, что даже издатель Мориака не верил в возможность успеха. «Кого сегодня интересуют концлагеря? Ее не продать », – был его вердикт. Позже Визель говорил, что «не передать опыт означает предать его». В 1960 г. была опубликована книга «Рассвет», история жертвы нацистского террора, который пытается убить врагов новообразованной страны Израиля. «День» (1961) рассказывает о другом человеке, который пережил Холокост и не может избавиться от чувства вины за то, что остался в живых в то время, как вся семья погибла в Аушвице. Эти книги составляют трилогию.

Книги Визеля основываются на его знаниях по теологии и хасидской традиции. Центральный конфликт романов – сомнение и вера в Бога – укорененный в загадочном образе Мoshe Madmen (Моисея Медмана). Молчание Бога перед лицом страданий, а также разочарование и надежда человечности – сквозная тема произведений Визеля. Во второй части своих мемуаров «И морю нет предела» (1999) он писал: «Тишина Биркенау – это иная тишина, не похожая ни на какую другую. В ней крики, приглушенный шепот молитвы тысяч человеческих существ, обреченных исчезнуть во тьме безымянности, это бескрайний пепел и прах. Молчание человечности в хоре бесчеловечного. Мертвая тишина в хоре смерти. Вечное молчание под угасающими небесами».

События большинства романов Визеля разворачиваются вокруг Холокоста. «Когда я вижу, как что-то стало сносным, я не говорю об этом. Вот почему я написал о Холокосте так мало». Визель пишет, чтобы подтвердить и оправдать то, что он выжил. «Город удачи» (1962) ставит проблему молчания неевреев о Холокосте. «Нищий в Иерусалиме» (1968) описывает Шестидневную войну. В романе «Клятва у Колвилаг» (1973) речь идет о городке в Карпатах, существующем лишь в воспоминаниях Ариэля, его единственного выжившего жителя. Рефрен этой книги – замалчиваемая история о том, как исчез христианский мальчик и евреев обвинили в ритуальном убийстве. Мистик Моше (Моисей) решает взять вину на себя, и общество клянется никогда не рассказывать о последних днях и ночи города, если кто-то останется в живых. «Ключом всякого примирения как завершения конфликта всегда является ответственность. Кто бы сказал «Я», он всегда создает «ты». Это ловушка совести. «Я» обозначает сразу и одиночество, и отрицание одиночества. Слова называют вещи и заменяют их. Тот, кто говорит: «завтра», уничтожает его. Завтра существует лишь для незнающего его. А вчера? Вчера – это Колвилаг, имя, которое надо забыть, забытое слово». «Пятый Сын» (1983) – попытка найти границу добра и зла. Это история, рассказанная от лица приемного сына узника концлагерей Рувена. Рассказчик охотится на офицера СС, виновного в убийстве сына Рувен. «Сумерки» (1987) ставит вопрос, как могли воспитанные и культурные нацисты уничтожать людей, а «Забвение» (1989) – это история журналиста, исследуещего прошлое своей семьи. Центральные персонажи этого произведения – Елфанон Розенбаум, нью-йоркский психотерапевт, жертва Холокоста, замечает у себя симптомы болезни Альцгеймера, и его сын Малкиель, который едет в Румынию, где его отец был партизаном в годы войны.

«Как представить то, что за пределами представления… Как рассказать то, что за пределами языка?»

В числе других работ Визеля стоит также назвать сборник хасидских легенд (1972), сборник библейских историй (1975), антологии эссе, посвященных проблеме коллективной и личной вины, положению в Германии после Второй мировой войны, делу Клауса Барби, расизма и иудаизма. В 1985 г. вышел сборник его эссе в трех томах «Против Молчания: голос и взгляд Эли Визеля», «Евреи молчания» (1966) и «Завещание» – произведения, посвященные дискриминации евреев коммунистическим режимом… В девяностых Визель уделяет основное внимание публикации собственных мемуаров, организации и участии в престижных международных конференциях и мероприятиях. Первая часть его мемуаров «Все реки текут в Море» вышла в 1995 г., а вторая – «А море не переполняется», в 1999 году.

«…я понял, что в молодом израильтянине так привлекало меня: этот взгляд, словно в Лазаря, восставшего из мертвых, все еще узника мрачной темницы, где он бродит, спотыкаясь о бесстыдно обнаженные трупы. Для него в словах Ницше воплотилась физическая реальность: Бог умер, Бог любви, доброты и сострадания, Бог Авраама, Исаака и Иакова. Бог спрятался навсегда от глаз этого мальчика, скрылся в дыму человеческого жертвоприношения, устроенного во имя Расы, самого прожорливого из идолов» (Ф. Мориак ).

 

Полный текст статьи Ф. Мориака читайте под заглавием: Ф. Моріак «Про Елі Візеля та його книги».

Лекция Эли Визеля (с 11 мин.)

Цитаты с «Ночи» Эли Визеля

 

Интервью с Эли Визелем

«Ночь» Эли Визеля